Archives des Jacques André - Association Psychanalytique de France

Jean Laplanche

admin2364 — Fri, 06 Sep 2024 13:57:33 +0000

« Lacan, l’homme, le maître, a été un extraordinaire stimulateur de pensée et de recherche au sein d’un monde postfreudien ronronnant. Le penseur a fait prévaloir cette certitude inouïe dans le freudisme que l’inconscient et la pulsion ne surgissent pas des tréfonds obscurs de la vie, mais que leur genèse et leur nature sont indissociables du monde humain et de la communication interhumaine. »

Ces quelques mots d’hommage de Jean Laplanche à Jacques Lacan disent assez ce que le premier doit au second. Deux œuvres construites en référence au « primat de l’autre ». Mais cette transmission est immédiatement brouillée par l’importance des divergences : qu’il s’agisse du privilège accordé du Père, de la critique du Symbolique comme idéologie, de l’idéalisme langagier, du grand Autre et de l’inconscient trans-individuel… « Pour moi, disait Laplanche, l’inconscient n’est pas une création de la situation analytique, ce n’est pas une invention de Freud. C’est, tout bêtement, ce qui fait qu’en descendant les escaliers tout d’un coup, on se casse une jambe. » 1924-2024… Le centenaire de la naissance de Jean Laplanche est l’occasion de « mettre au travail » l’une des œuvres majeures de la pensée psychanalytique contemporaine.

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Les 100 mots de Freud

Pierre Laurent — Mon, 30 Jan 2023 19:50:04 +0000

Qui n’a jamais entendu parler du complexe d’Œdipe ? Qui peut encore accuser la fatigue d’être la cause de nos lapsus ? L’œuvre freudienne est l’une des plus importantes contributions intellectuelles du XXe siècle. Impossible d’en limiter les répercussions à la seule pratique de la psychanalyse. Elle a donné une consistance sans pareil à la phrase de Rimbaud : « Je est un autre. »

De cette œuvre, Jacques André extrait 100 mots comme autant de balises pour s’orienter dans une pensée en mouvement. Des mots qui sont tantôt des concepts (inconscient, refoulement…), tantôt des termes de la langue commune dont la psychanalyse a enrichi ou déplacé le sens (jalousie, mort, négation…). Et parfois des mots qui sont des noms dans la culture de l’homme Freud (Acropole, Hamlet, Léonard de Vinci…).

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La Grande Histoire et la petite

Pierre Laurent — Mon, 30 Jan 2023 19:41:12 +0000

Il y a autant de façon d’intriquer Grande et petite histoires qu’il y a de vies singulières. D’abord parce que les « grandes » histoires, les histoires collectives, ne véhiculent pas les mêmes sens et non-sens. Pour s’en tenir à celles que ce livre évoque : l’assassinat d’un père par la milice, l’exil d’un réfugié rohingya fuyant le massacre, la vie analytique sur fond de terreur en Colombie, la vie sauvée loin de la dictature de Poutine…

L’intrication des deux histoires est l’objet de cet ouvrage, en même temps qu’une interrogation sur l’ouvrage de la psychanalyse quand elle se trouve ainsi confrontée à la rencontre violente de la réalité du monde et de la réalité psychique

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La revanche des méduses

Sylvia Mamane — Thu, 08 Apr 2021 16:31:40 +0000

À la différence des autres espèces, l’espèce humaine est la seule à s’auto-détruire et à détruire les autres. Presque seule… Car, profitant de la dégradation des écosystèmes marins, la méduse prolifère. Elle n’a pas de neurone ; l’homme, depuis qu’il est sapiens, en a 86 milliards. Mais à la fin, qui l’emporte ?

Figure privilégiée du totémisme psychanalytique et du sexe de la mère, lequel pétrifie celui qui ose le regarder en face, de quoi la méduse est-elle aujour – d’hui le symbole ? À l’heure où la pulsion d’autoanéantissement s’empare des quatre éléments : la terre, la mer, l’air et le feu, la symbolisation du désastre en terme de castration est presque devenue une aimable figure.

La psychanalyse a pour toile de fond ces deux expériences anthropologiques fondamentales que sont la sexualité et la mort. Alternant essais et fragments cliniques, cet ouvrage cherche à restituer le vif d’une expérience, tant individuelle que collective, dont l’inconscient, ce fonds le plus inacceptable de la vie psychique de chacun, est le secret horizon.

Jacques André est psychanalyste, membre de l’Association Psychanalytique de France (APF), professeur émérite de psychopathologie clinique de l’Université Paris-Diderot, directeur de la Petite Bibliothèque de Psychanalyse (PUF). Derniers ouvrages parus : L’inconscient est politiquement incorrect (Stock, 2018), Lectures de Freud (PUF, 2019), La vie sexuelle (Que Sais-Je ?, 2019).

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Psychanalyse, vie quotidienne

Sylvia Mamane — Wed, 02 Sep 2015 19:50:43 +0000

Ce titre, Psychanalyse, vie quotidienne, est à l’image du contenu, un témoignage, au fil des séances et des analysants, de l’expérience psychanalytique de tous les jours. C’est toujours un défi de rendre compte de celle-ci. Parce qu’elle ne supporte pas de tiers, qu’elle exclut tout observateur, elle n’est véritablement accessible qu’à celui qui s’y prête. D’où le parti pris de moins raconter que présenter : un mot, une phrase, un bref échange… avec l’espoir qu’à saisir l’instant d’une séance, on puisse faire entendre ce qui fait l’étrangeté de la psychanalyse, qui est aussi l’étrangeté de l’inconscient, soit le fonds le plus personnel, le plus méconnu et le plus inacceptable de la vie psychique de chacun.

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Les 100 mots de l’enfant

Sylvia Mamane — Sat, 24 Aug 2013 14:33:16 +0000

« C’est pas juste », « t’es plus ma copine », « encore » ou « quand je serai grand… »
L’enfant ne se contente pas d’apprendre à parler sa langue maternelle, il construit à l’intérieur de celle-ci son dialecte singulier. Au-delà de ces formules enfantines, aller à la rencontre de l’enfant au travers de ses mots, c’est rechercher ceux – chagrin, cauchemar, ennui, innocence, cruel, secrets… – qui permettent de décrire le monde de l’enfance, l’originalité de son expérience.
Ce livre est autant une invitation à écouter et regarder plus et mieux nos enfants qu’à se remémorer le temps de l’enfance.
Chacun des 100 mots nous rappelle la particularité de cet âge de la vie où les questions posées ne reçoivent jamais, de la part des adultes, de réponses pleinement satisfaisantes. Car l’enfant est à sa façon un philosophe en herbe, il disserte sur les énigmes de toujours, celles qui ont l’âge de l’homme.

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André

Sylvia Mamane — Mon, 05 Aug 2013 13:01:10 +0000

Jacques

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La sexualité masculine

Sylvia Mamane — Wed, 06 Feb 2013 15:48:18 +0000

« Ce serait quand même plus facile si, de temps en temps, elles disaient : “ Oh non ! Oh non… ” » Elles disaient « Non », elles disent « Oui »… Tout le problème est que la liberté sexuelle conquise par les unes ne crée pas symétriquement des hommes d’autant plus libres. Ce que la sexualité masculine a perdu en triomphe (avec ou sans gloire), elle l’a gagné en incertitude et en questions… Elle est par là même (re)devenue intéressante ! À l’heure de la parité, la domination masculine a perdu de sa tranquillité, le machisme est en berne.
À partir de paroles d’hommes recueillies sur le divan, mais aussi au fil des lectures, Jacques André explore sans détour la vie sexuelle des hommes, sa part la plus intime. Il en interroge les sources, les conflits, les transgressions, les passions, les désirs d’aujourd’hui, qui sont souvent aussi ceux d’hier. Sans fausse pudeur, il sonde ce sexuel qui constitue en chacun de nous la pointe vive de ce qui nous fait jouir… ou défaillir.

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Paroles d’hommes

Sylvia Mamane — Thu, 12 Jan 2012 16:55:54 +0000

« “Le monde me paraît moins sûr”. Pierre a perdu sa tranquillité. Le monde est devenu une terre étrangère. Il se découvre en homme inquiet, lui dont la qualité consistait jusque-là à exercer auprès de ses proches une présence rassurante. « Ma mère est morte ». il lui arrive de répéter ces mots à haute voix, comme une annonce venue d’ailleurs qui le laisserait incrédule. Sa mère est morte à un âge, un grand âge, où la mort n’est pas un événement. Lors de sa dernière visite, la veille, il l’avait trouvée mal en point. Et pourtant sa surprise avait été totale, un coup sur la tête asséné par derrière. Le téléphone lui apprenant la nouvelle était tombé de ses mains, et lui-même n’avait dû qu’au sofa qui se trouvait là de ne pas s’effondrer plus bas. Pierre n’est pas menacé par l’effondrement, celui que Winnicott décrit dans les configurations borderline. Mais quelque chose en lui s’en approche, une terre sur laquelle on ne sait plus marcher, une perte de substance, quelque chose qui n’arrive pas à se mettre au passé. Le monde est moins sûr. »

Jacques André

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Les 100 mots de la sexualité

Sylvia Mamane — Sun, 06 Feb 2011 14:27:44 +0000

La sexualité a une particularité qu’elle ne partage avec aucune autre activité humaine, celle de pouvoir s’emparer de la langue entière, de sexualiser n’importe quel mot, n’importe quelle phrase, quand bien même la situation ne s’y prête pas, au risque de provoquer le rire ou la honte. Sans parler de la langue qui « fourche » et profite d’une proximité phonétique pour faire scandale, le temps par exemple d’un célèbre lapsus qui transforma l’inflation en fellation.
Les mots de la sexualité sont souvent eux-mêmes des mots sexuels, avec toute leur crudité et leur éventuelle brutalité. Baiser, par exemple, est à la fois la désignation d’un geste (le baiser) et un mot-acte, en lui-même porteur de la violence sexuelle.
Du plus pastel, « fleur bleue », au plus criard, « fist fucking », ces 100 mots sont ceux de la vie sexuelle. Cerner ce vocabulaire est moins l’occasion de définir ce que chacun connaît que d’interroger le sens (historique, sociologique, religieux, esthétique, psychanalytique…) des faits et gestes de notre sexualité.

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