Nous n’en avons jamais fini avec la croyance : cette question s’inscrit depuis Freud dans une longue lignée de textes analytiques.
Le retour du religieux, qui peut se manifester aujourd’hui sous les modalités les plus archaïques et les plus mortifères, montre combien les croyances mettent en oeuvre une formidable résistance à ce qui pourrait les déconstruire.

Mais les croyances renvoient plus profondément aux valeurs qu’elles constituent : parfaitement intériorisées, elles exercent une fonction organisatrice et orientent une vie.
Et, au-delà encore, à la toute origine, c’est le champ des premières représentations lui-même qui se constitue comme croyance.