Archives des Le fait de l’analyse - Association Psychanalytique de France

La vie urgente

Sylvia Mamane — Wed, 10 Oct 2001 11:03:13 +0000

Brèves sont les heures urgentes de la vie, auxquelles, ensuite, le psychanalyste, l’ écrivain et le philosophe inventent longuement, lentement, un passé et un avenir. Ils tentent ici de les saisir, et d’en saisir la pensée dans des récits inquiets où “la confusion, le tremblement, la hâte sont la vie même et la matière”. L’urgence ... Lire la suite

L’article La vie urgente est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

La fabrique de l’origine

Sylvia Mamane — Sat, 10 Mar 2001 11:52:11 +0000

Ce dixième numéro du Fait de l’analyse s’ouvre sur le flamboiement de six articles, presque six récits de l’origine, où les auteurs – astrophysicien, linguiste, philosophe, historien, archéologue, anthropologue – affrontent le vertige et les controverses des commencements avec le meilleur de ce qu’ils possèdent : la raison et les rêves.

En regard, entre rigueur théorique et trouble clinique, des psychanalystes explorent des champs discrets, éclatés mais constitutifs de la “question des origines” : la nostalgie et des manières de ne pas la dire, le temps inquiet, l’enfance gardienne de son secret, le narcissisme des fins, l’invention de la réalité et celle du souvenir, et comment recueillir l’inhumanité, toujours première.

C’est une visite guidée, à plusieurs voix, de l’illusion originaire. Pourtant, ici ou là, on entend : “Aux commencements, il y avait…”

L’article La fabrique de l’origine est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Les pensées inconvenantes

Sylvia Mamane — Tue, 10 Oct 2000 10:37:27 +0000

Est-il convenable de penser ? Doit-on laisser les femmes apprendre le latin ? Qu’y avait-il sous les jupes de mon père ? Calavela a-t-elle rendez-vous avec Gesindel ? Qui Winnicott voulait-il tuer ? Faut-il relire Lacan ? Une pensée en vaut-elle une autre ? Et une théorie ? Mais que fait la censure (psychique) !
Penser est une scène érotique, excessive comme la nature même des images, ces petites causes mésalliées au cogito et nécessaires à sa naissance. Est-il convenable que la vie de l’esprit soit parcourue de bout en bout par une libido assez divagante pour prendre comme objet aussi bien la science que le langage, qu’un fétiche – ou qu’un “objet dard” ?

L’article Les pensées inconvenantes est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

La maladie sexuelle

Sylvia Mamane — Fri, 10 Mar 2000 11:20:35 +0000

“L’amour est un abcès qui, à le nourrir, s’ avive et s’envenime : c’est
une frénésie que chaque jour accroît, et le mal s’aggrave si de nouvelles
blessures ne font pas diversion à la première, si tu ne te
confies pas encore sanglant aux soins de la Vénus vagabonde et
n’imprimes pas un nouveau cours au transport de ta passion.”

Lucrèce, De la nature

“Nous voyons que les hommes tombent malades lorsque,
par suite d’obstacles extérieurs ou d’un défaut intérieur d’adaptation,
la satisfaction de leurs besoins érotiques leur est refusée
dans la réalité. Nous voyons alors qu’ils se réfugient dans la maladie
afin de trouver avec son aide une satisfaction substitutive
pour ce qui leur est refusé.”

Freud, Sur la psychanalyse

L’article La maladie sexuelle est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Les morts

Sylvia Mamane — Sun, 10 Oct 1999 10:11:09 +0000

On ne rassemble pas les morts sans une très forte impression de les déranger.
Il y a ceux de tous les temps et de tous les lieux, la multitude et son effet mélancolique, comme un lent Déluge. Il y a la généalogie, qui raconte une histoire narcissique des morts : n’est-ce pas toujours à moi qu’elle aboutit ? Il y a d’autres rassemblements, impensables lorsqu’on en demande raison aux vivants. De la Grande Guerre et des génocides à la trivialité du fait divers, les morts inconnus cannibalisent l’âme, la mémoire, et même l’oubli. Avec ceux de nos vies, ils sollicitent les confins de la pensée, où leur voyage imaginaire fait une étape réelle. Nos rituels sont leurs demeures, religieuses ou laïques. Ils se reposent dans nos livres, se réveillent dans nos photos. Ils se plaisent aux langues disparues. Ils nous visitent en rêve. Ils fuient la théorie. On souhaite alors on ne sait quelle exactitude pour parler d’eux,
Morts aux postures contraintes et gênés par trop d’espace,
Ô vous qui venez rôder autour de nos positions.

L’article Les morts est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Sauvagerie

Sylvia Mamane — Wed, 10 Mar 1999 10:52:17 +0000

“Et à l’entour, la silencieuse sauvagerie, enserrant
ce petit morceau défriché de la terre, me frappait comme
quelque chose de grand et d’invincible, tel le mal ou
la vérité, attendant patiemment (…)”
Joseph Conrad, Le Cœur des ténèbres

À un bout, une surprise : le sauvage de notre imagination, l’indomptable, le flamboyant est en fait asservi, pour ainsi dire colonisé, par les puissantes contraintes du tabou. À l’autre, des figures modernes de la sauvagerie : les grandes tueries organisées dans la complicité honteuse et que l’on répugne à désigner tant elles font de l’usage. Elles posent la question de l’inhumanité. Elles sollicitent le masochisme. Elles ne se disent pas en mots.
Pour lier, et à la fois séparer ces deux représentations, peut-être, le conflit psychique, entre pulsion sexuelle et refoulement. Et le fantasme qui, avec sa répétitivité compulsive, est un sauvage monotone et réactionnaire.
Le fond de la sauvagerie psychique : parce que je t’aime, je te hais !

L’article Sauvagerie est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Les organes

Sylvia Mamane — Thu, 10 Sep 1998 09:36:38 +0000

Organes : ogres de l’âme dans les gorges du corps
Michel Leiris

Pour l’hystérique, point d’anatomie mais les états d’un corps découpé par le signifiant : s’il y a bien une “complaisance” de l’organe à l’égard du symptôme (l’expression, quand on y songe, procure un sourd malaise), la langue fait la moitié du chemin. Entre notre matière et nos mots, quel contact ? Entre organe et parole, quelles influences ?
On serait tenté de poursuivre la liste : pour l’hypocondriaque, un trop d’organe (ou plutôt un trop de l’organe) ; pour le mélancolique, une négation qu’impose l’excessive douleur de l’organe psyché ; pour le paranoïaque Schreber, des nerfs comme des rayons de Dieu ; pour le pervers, des prothèses ; pour l’obsessionnel… ; pour le “sauvage”… Et pour l’enfant, et pour le rêveur : une toute puissance et un désir d’organe.
Pour chacun, l’identité obscure et le désordre, ambigu, de l’organe, par où l’on soupçonne que la mort viendra.

L’article Les organes est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Le démon de l’interprétation

Sylvia Mamane — Tue, 10 Mar 1998 10:22:21 +0000

Interprète : Celui qui explique les mots d’une langue
par les mots d’une autre langue
(Le dictionnaire)

L’urgente sollicitation de la vie contraint l’enfant à interpréter. Dans l’excitation ou dans la tristesse, il transforme en messages à lui adressés les signes énigmatiques qui semblent venir du dehors, et il tente de les accorder avec l’expérience intime, mais en quelque sorte étrangère, qui pousse du dedans. Inventeur animiste, il se fait l’interprète de ce qu’il ne peut nommer : sa sexualité. Ses théories sexuelles, produites par ses fausses interprétations, sont autant ses premières erreurs que les premiers dépositaires de sa vérité.

Celui qu’un vrai démon presse, enflamme, domine,
Ignore un tel supplice, il pense, il imagine
(Le poète)

L’article Le démon de l’interprétation est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Avoir peur

Sylvia Mamane — Wed, 10 Sep 1997 01:10:12 +0000

La peur brouille les limites, elle confond danger interne et menace du monde. L’inconnu est des deux côtés, la peur est en lisière, imposant son attraction.
La nuit et l’étranger qui l’habite : la peur n’est-elle que du domaine de l’enfance, où elle sollicite, comme l’amour, le récit et l’excès des mots ? Dans l’Iliade, les dieux provoquent l’épouvante qui s’empare des hommes et transmet l’ancestral. De l’ancestral à l’enfance et à l’animal, l’écart est-il si grand, quand le corps n’est plus que tremblement de la surface et prise liquéfiante de la profondeur ? La peur semble le vestige nécessaire d’une très ancienne vigilance : au coeur même de notre peur, la vie qui tremble, menacée.
Menace de mort ? Menace de vie.
“La vie est effrayante”, disait Cézanne.

L’article Avoir peur est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.

Moi

Sylvia Mamane — Thu, 10 Apr 1997 00:55:21 +0000

Et je sens
Que “moi”
Pour moi c’est trop petit.
Quelqu’un obstinément veut s’en échapper.
Maïakovski, Le Nuage en pantalon, 1914.

Le moi, chargé des intérêts de ma personne par Freud après la Grande Guerre, semble m’avoir quelque peu perdu de vue. Il devait être mon médiateur entre ce qui me pousse et ce qui m’échappe, il devait me protéger du déplaisir, c’était un lien entre conscient et inconscient. Or ce médiateur n’a presque pas d’autonomie, ce défenseur n’a rien trouvé de mieux que l’angoisse pour me préserver et, quand il me sert de lien, il est parfois si compulsif qu’il en vient à me délier de la réalité. Tardivement, Freud l’a décrit comme l’auguste du cirque, puis comme une instance fissurée.

L’article Moi est apparu en premier sur Association Psychanalytique de France.