La psychanalyse en France, après un demi-siècle de développement, a-t-elle acquis un visage singulier et reconnaissable ? Y a-t-il une psychanalyse – voire un inconscient –  « à la française » ? Et qui peut en témoigner ? Quel regard, fût-il d’un non-analyste, pourrait se prévaloir d’être objectif ? Aussi ce recueil ne prétend-il pas donner un portrait robot du psychanalyste … Lire la suite

Aucune culture ne peut se passer d’un mythe des origines qui lui sert à expliquer l’organisation de son monde. La nôtre le chercherait-elle, ce mythe, dans l’enfant réel, censé incarner la cause qui préside à nos énigmes ? La psychanalyse est volontiers convoquée pour fonder cette nouvelle théologie qui fait de l’enfant le « nourrisson savant » détenteur … Lire la suite

Quand la pensée ne supporte plus sa propre incertitude, quand elle se déprime et risque de s’affaisser sur elle-même faute de tenir des objets assurés, alors s’installe la croyance, comme un corset soutient un corps trop faible. En cela elle s’oppose au savoir et à ses trébuchements, mais cette opposition n’est jamais clairement tranchée : le … Lire la suite

On vient à l’analyse pour guérir : d’une souffrance, d’une limitation intolérable à ses possibilités de vivre et d’aimer. Mais le désir même de guérir – qu’il soit celui du patient ou celui de l’analyste – ne saurait échapper au questionnement analytique. La cure est d’abord entreprise de parole, pour plus de vérité, et l’on a … Lire la suite

Des psychanalystes, avec d’autres, écrivant, dans une revue de psychanalyse, sur cette entreprise particulière, écrire la psychanalyse : dans ce jeu de miroirs se précisent et se travaillent les contradictions. De l’objet de la psychanalyse, l’inconscient et ses effets, on ne peut rien dire, on ne peut même vraiment le penser ; et pourtant les psychanalystes écrivent … Lire la suite

Lever l’amnésie infantile, retrouver le souvenir enfoui, l’ancien présent qui ne se décide pas à devenir passé et qui se répète dans le symptôme, telle est la tâche assignée par Freud à l’analyse. Pourtant le souvenir est suspect, « écran » où se projette une vérité historique, mais qui la masque. Et c’est souvent une construction frappée … Lire la suite

Que serions-nous sans nos secrets ? Que resterait-il de nous aux yeux des autres, si nous étions transparents ? Penserions-nous, même, si ce n’était pour nous approcher d’un secret ? Et cependant, si essentiel soit-il à la vie psychique, le secret est aussi trésor enfoui et inaccessible ; malheur dont l’ombre tombe sur le sujet sans qu’il en puisse … Lire la suite

Le narcissisme n’a pas bonne presse. Repli dans le moi des capacités d’amour, pouvant aller jusqu’à la scission psychotique, jusqu’à l’entropie d’une mort psychique, sa représentation métapsychologique rejoint le mythe. Narcisse amoureux de son reflet dépérit et s’éteint, condamné au silence de l’image. Si le narcissisme est reconnu par Freud comme temps fondateur du moi, … Lire la suite

Prise dans le feu croisé des batteries signifiantes et des machines désirantes, la psyché est en miettes. Quelle place, sinon imaginaire, lui reste-t-il ? Il n’y a plus que les psychanalystes pour y « croire ». Ou, du moins, ont-ils affaire à elle. Mais pourraient-ils la définir comme leur objet, alors même qu’ils ne peuvent ignorer que la … Lire la suite

La névrose confronte à un excès : des symptômes, des affects détachés de leurs représentations, des excitations internes. L’activité de pensée de l’analyste est réponse à cet excès, remise en jeu des éléments du conflit. L’interprétation rétablit des liens, des chemins, une circulation dans ce territoire à la fois trop peuplé et comme immobilisé. Mais il … Lire la suite