Association Psychanalytique de France
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Connaissance de l’inconscient
Que vous veut-on, quand on vous dit : « je t’aime » ? La déclaration ne déclare guère ce qu’elle déclare. Pas même si elle est de l’offre ou de la demande. la magie de la formule ne tient pas à son sens, mais à son élocution. Sans dire ce qu’elle requiert, elle l’exige, tout simplement. « Je t’aime » est … Lire la suite
La poésie se soucie peu de la psychanalyse ; et la psychanalyse n’a rien de très pertinent à dire de la poésie. Et pourtant, en l’une comme en l’autre, s’exerce un pouvoir, ordinairement ignoré, que recèlent les mots. Les mots disent le monde, le souvenir du monde ; ils sont des miroirs nostalgiques où nous ne cessons … Lire la suite
L’ersatz et la construction sont des mots et des expériences ordinaires. L’ersatz a eu son heure de gloire sinistre pendant la dernière guerre, et depuis il a repris sa place au cœur de l’événement habituel de la vie. Est-ce vraiment cela ? Est-ce bien elle ? Y suis-je enfin ? sont des expressions d’une quête de la réalité, que soulignent les adverbes. Elles … Lire la suite
« Quand on pénètre en pays lointain, on doit avant tout faire table rase des enseignements reçus jusqu’alors, pour se plier aux coutumes de cette contrée neuve pour nous : il faut renoncer aux idées qui nous sont chères, voire à nos anciens dieux, et prendre parfois même le contre-pied des principes qui, jadis, réglaient notre conduite. » … Lire la suite
« “Le travail égrené dans l’épaisseur des séances, un quotidien de l’analyse, un ordinaire” » : ces mots de Georges Perec auraient pu nous servir de programme lorsqu’en 1983 J.-B. Pontalis a ouvert la Nouvelle revue de psychanalyse au premier Cahier de “VARIA” et qu’il m’a offert d’en prendre la responsabilité. Dans cette rubrique sans thème, dans ces feuilles que … Lire la suite
La maison de l’âme est une expression empruntée à Démocrite. Démocrite dit qu’elle est habitée par le daimôn. Intraduisible daimôn : ce qui s’agite, ce qui nous agite. Où se trouve la maison de l’âme ? Comment est-elle faite ? Peut-on en changer ? Selon quatre directions, Laurence Kahn la décrit et l’explore dans ce livre : l’âme en mouvement, ses langues, ses … Lire la suite
Le plus insupportable dans la perte, serait-ce la perte de vue ? Annoncerait-elle, chez l’autre, l’absolu retrait d’amour et, en nous, l’inquiétude d’une infirmité foncière : ne pas être capable d’aimer l’invisible ? Telle est la question que déploie ce livre qui s’ordonne selon trois axes. Il décrit d’abord quelques formes du refus de la perte – de … Lire la suite
La psychanalyse, dans son nom même, est portée par une exigence rationnelle. Elle se doit donc, comme chaque science, de mettre en évidence des éléments dans le champ qui lui est propre. Ces éléments, l’auteur, à la suite de Lacan, les identifie dans les « signifiants ». Mais il précise, proche alors de Bion, que les signifiants à l’œuvre … Lire la suite
« …Que la Terre soit ronde, il faut y consentir. Avant, elle était plate, il fallait bien en convenir. Comment la voir ronde si elle s’avère plate, ou se la garder plate quand elle devient ronde ? Notre liberté de penser ne va pas jusqu’à nous affranchir de ce que nous sommes culturellement tenus d’admettre. Nés ailleurs, parfois pas très loin, nous … Lire la suite
Éros est un rôdeur de barrières. Là où il s’arrête n’est déjà plus ce à quoi il aspire ; là où, pour l’instant, il n’est pas encore allé, là se tient l’objet invisible, le seul objet, terra ignota. Ainsi se tracent les frontières, les limites entre le totalement identique et le radicalement étranger. Ce livre rôde … Lire la suite