La passion, dénoncée par la sagesse des philosophes classiques, représentée à l’état pur par la tragédie, évoquée sous toutes ses formes par les grands romans, est absente du vocabulaire de la psychanalyse. Et pourtant…
N’entre-t-elle pas dans tout transfert, faisant de la cure une « folie à deux » aussi déraisonnable que celle qui unit l’amoureux à l’aimée, l’artiste à son oeuvre, le maître à son disciple ? N’est-elle pas dans les états limites cette souffrance qui n’est pas prise dans une structure ?
Et quelle est cette étrange ·passion du psychanalyste : être à l’abri de toute passion ?
L’ensemble des textes ici présentés confronte la charge de sens que le mot de passion a pu prendre dans les disciplines où il fut placé comme objet réel de réflexion (médecine, arts plastiques, littérature, philosophie, criminologie, mythologie) et cette sorte d’objet virtuel qu’est la passion pour le psychanalyste.